“`html
Scandal Bisericesc în Cernăuți: Violente și Conflicte cu Rădăcini Religioase
Să fim serioși, conflictul din Cernăuți, când credincioșii ortodocși din Ucraina și românii s-au prins într-o adevărată bătălie, nu e deloc ceea ce pare, deși mulți ar zice că e interetnic, dar ei bine, nu e, e despre biserici, știm cu toții că s-au petrecut violențe, iar imagini din 17 iunie impresionează, nu te mai poți gândi la altceva, doar la scandalul ăsta care a apărut din cauza două facțiuni ortodoxe, una când cu Patriarhia Moscovei și alta de-a Kievului, și ambasadorul la București, bineînțeles, are o soluție, care implică trecerea parohilor românești pe partea aleasă de el, adică nu mai e cazul să stai sub Moscova.
Așadar, s-au împătruns susținătorii Patriarhiei Kievului și cei ai Moscovei, fiii ucrainenești și românești, care votaseră trecerea la Kiev, dar uhuu, o minoritate condusă de mitropolitul Meletie nu e de acord deloc, nu-i așa că e o nebunie? Rușii însă, sunt foarte buni la a contesta și a face scandal din nimic, dar ambasadorul zice clar că e doar o problemă bisericească, nu interetnică, dar etnicii români din Cernăuți sunt încă prinși în această capcană a Moscovei, păi da, au primit permisiunea de-a ține slujbe în română, dar oare asta e tot ce le trebuie?
Deci, acum vin autoritățile țării cu ideea că ar fi mai bine să se alăture Patriarhiei Kievului care garantează drepturi, dar cine știe ce va ieși, iar BOR, ce parere are ea de toată această treabă? Ar trebui să recunoască, dar e o glumă proastă, mai ales că ambasadorul adaugă că recunoașterea rapidă ar putea duce la încredere, însă Radu Preda, teologul, vine și spune că nu trebuie să ne grăbim, trebuie să existe garanții clare, măi, claritate, dar în umbra acestei linii vor apărea probleme legate de drepturile culturale și religioase. Asta e un haos! Mai ales că invazia rusă și sancțiunile pe care le-a impus Ucraina sunt ca o cireașă pe tortul întregului scandal, când preoții de la Moscova sunt acuzați că susțin războiul, iar noi ne întrebăm unde e limita între religie și politică.
Așadar, ce face Biserica Ortodoxă Română în acest context? Rămâne de văzut, până una-alta, scandalul e mare și odată cu el, viitorul acestor comunități religioase va fi tot mai controversat și plin de provocări, dar cine să se uite pe fereastra istoriei recente când se vorbește de fapte? Aici se așteaptă răspunsuri, dar fiecare dintre noi știe că aceste linii sunt destul de întunecate, iar lumina la capăt se află, dar cine o va găsi?
“`
